金匱

      經(jīng)方中的最後一部著作就是金匱，這也是人紀(jì)系列的最後一著作，其實在漢朝時期原書是傷寒雜病論，後經(jīng)過宋朝制版局重新編排過，成為二部，就是傷寒與金匱，二書流傳至今，已無復(fù)見其原貌，加上今醫(yī)多為溫病派，視經(jīng)方為毒蝎，誤解經(jīng)方的原意，終其ㄧ生都不曾使用過如附子，石膏，桂枝，麻黃，烏頭，大黃，芒硝，甘遂，芫花，大戟等藥物，於是使得經(jīng)方ㄧ再失落，千年以來已經(jīng)很少人知道如何正確的去使用經(jīng)方了，而經(jīng)方卻是經(jīng)典之方，是正統(tǒng)中醫(yī)的神髓所在，現(xiàn)在只因為眾醫(yī)不知如何使用它，而被埋沒千年以上，我今將經(jīng)方之大門重新再開啟，希望後來之學(xué)者能將它發(fā)揚光大，再次締造我漢唐盛世。

     大家研讀金匱之前必須嫻熟於傷寒論，以傷寒論中的六經(jīng)辨癥為主要診斷方式，金匱是介紹各種雜病的論述，但基礎(chǔ)是建立在六經(jīng)辨癥上，由於年代久遠，所以遺失了ㄧ些條辨，當(dāng)然會造成後人研習(xí)上的困擾，但是卻不會影響到它的經(jīng)典地位，只要醫(yī)師能辨癥正確，處方正確，劑量用對，經(jīng)方的一劑知，二劑已的效果是隨處可見的，並不足為奇，正統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)方學(xué)如果跟西醫(yī)學(xué)放在ㄧ起做比較的話，西醫(yī)學(xué)如同仍在幼稚園中玩耍的小孩，對於人體只是一知半解，知道形而不知道神，所以急救時西醫(yī)學(xué)很好用，也可以信賴，但是內(nèi)科學(xué)就不如中醫(yī)經(jīng)方家多多了，現(xiàn)下時醫(yī)多是溫病派中醫(yī)，還有許多中醫(yī)是中皮西骨的中醫(yī)，還有些中醫(yī)更是會誤導(dǎo)群眾，利用針灸術(shù)本來就該有的立竿見影效果，想來宣揚自己針灸有多好，讓民眾誤以為這才是真正中醫(yī)，實際上只要跟我學(xué)過三個月的針灸，或是看過我的人紀(jì)針灸篇的醫(yī)師都可以輕而易舉的做到立竿見影的效果，這些中醫(yī)其原始目的只是想來炫燿自己，而這卻不是真正中醫(yī)的精神所在，這樣宣導(dǎo)的結(jié)果只會造成民眾以為中醫(yī)只能治療ㄧ些頭痛，關(guān)節(jié)痛，胃痛，背痛等等，對於內(nèi)科病就沒有辦法了，這些中醫(yī)的做法不但無法將中醫(yī)發(fā)揚起來，還誤導(dǎo)民眾以為中醫(yī)就是如此，他們灌輸民眾對中醫(yī)學(xué)錯誤的認(rèn)識，如此惡性循環(huán)的結(jié)果，終於導(dǎo)致中醫(yī)地位的ㄧ厥不振，簡而言之，中醫(yī)不振的原因跟中醫(yī)師自己很有關(guān)係，不能全怪西醫(yī)或是民眾的不信任中醫(yī)，本部金匱中，其包含各種疾病的病因討論與治療，因為知道病因所在，當(dāng)然就知道如何去預(yù)防疾病的發(fā)生，與病癒後如何調(diào)理身體，這些在這裡都有很詳細(xì)的論述。

金匱中的條辨言簡剛中，一般學(xué)者不易了解，我將之翻譯出來，並且加上我本人多年的臨床經(jīng)驗，希望能帶給大家一個正確的中醫(yī)觀念從而走回正統(tǒng)中醫(yī)的路線，重現(xiàn)經(jīng)方的威力所在，當(dāng)我們知道如何正確的使用針灸，加上如何正確的使用中藥，治病時針灸與經(jīng)方併施，這是真正中醫(yī)學(xué)的精神所在，將來同學(xué)們以此為基礎(chǔ)後，再去研究古今歷代中醫(yī)名家的著作時，就不會迷惑，必將替你們增色不已。

要成為一棵雄壯威武的大樹，還要能夠不斷的成長，就必須有一個非常健康優(yōu)質(zhì)的主幹與樹根才行，人紀(jì)系列就是千年以來中醫(yī)學(xué)的主幹，大家學(xué)會以後，其他各門各派的古籍與醫(yī)案，就好像是樹枝樹葉可以襯托主幹的完美，如此ㄧ生永不間斷的隨時增加自己的知識與經(jīng)驗，將來才能真正的成為優(yōu)質(zhì)的經(jīng)方大醫(yī)，期與同學(xué)共勉之。

 漢唐中醫(yī)   倪海廈謹(jǐn)記  03/23/2007